2012: kruispunt in het menselijk bewustzijn?
De laatste stuiptrekkingen van het Kapitalisme

9 augustus 2010

Rudolf Steiner (1861-1925) was een Oostenrijkse filosoof en esotericus en grondlegger van een van de belangrijkste moderne spirituele bewegingen in het Westen. We kennen hem vooral van zijn boeken en lezingen voor, tijdens en na de Eerste Wereldoorlog en voor het oprichten van de Antroposofische Vereniging en de daar uit voortvloeiende Vrije Scholen. Na de Eerste Wereldoorlog kwamen Steiner en zijn werk in Duitsland stevig onder vuur te liggen van rechtse nationalisten. Een van zijn critici was nota bene Adolf Hitler, die hem in een geschrift vanwege zijn activiteiten voor vrede uitmaakte voor verrader. Het was voor Steiner een reden uit Berlijn te vertrekken.

Op dit moment is het werk van een vooruitziende denker als Steiner echter zeer actueel, omdat inmiddels steeds duidelijker wordt dat de evolutie van de mens vooral ook een evolutie van het bewustzijn is, waarbij veranderingen plaatsvinden in de psyche van de mensen voordat ze zich in de zichtbare wereld manifesteren. Daardoor zijn de gebeurtenissen om ons heen moeilijk te begrijpen en kunnen we ze niet simpelweg nemen voor wat ze zijn. Het doorgronden van de hedendaagse wereld vergt veel studie en inzicht.

Maar alleen door de menselijke aard nader te bekijken zijn we in staat de onderliggende redenen van de gebeurtenissen te duiden. Die redenen kunnen positief of negatief zijn, constructief of destructief. Het is zowel een kwaliteit van - als een dilemma voor de mens dat hij kan kiezen welke invloeden hij wil dienen. Zoals Steiner bijna een eeuw geleden voorspelde bevinden we ons momenteel op een punt waarop de manier waarop we die keuzes maken beslissend kunnen zijn voor het lot van de mensheid.

De kapitalistisch-protestantse Reformatie
Het moge duidelijk zijn dat we vandaag de dag in een technologisch tijdperk leven dat historisch gezien nog maar kort geleden begon. Steiner zei wat in het heden een gemeenplaats is geworden: dat dit tijdperk verrees uit ontdekkingen uit de 15e eeuw - ontdekkingen die het begin van de Renaissance markeerden. Het was toen dat de Westerse mens in staat werd gesteld wetenschappelijke vindingen systematisch toe te passen op beweging en materie.

De belangrijkste uitvinding die de rest mogelijk maakte veroverde de wereld vanaf 1450: de boekdrukkunst. Vanaf dat moment ging de technologische vooruitgang aan een duizelingwekkend tempo, om volledig te exploderen door de gelijktijdige introductie van bruikbare elektriciteit en het wijdverbreide gebruik van fossiele brandstoffen.

De laatste fase van deze ontwikkeling vond plaats lang na Steiner's dood in 1925: het gebruik van elektrische impulsen voor het snel verwerken van gegevens, de computer. Met een lichte overdrijving kan men stellen dat men steeds minder mensen nodig heeft, behalve voor het programmeren van de computers, om ze aan de praat te houden en voor de overgebleven handenarbeid die nog niet door computers gedaan kan worden.

Het onopgeloste probleem dat hierdoor ontstaan is, is dat niemand weet hoe we met een afnemende vraag naar arbeid de werkloze massa voldoende koopkracht kunnen geven om de producten aan te schaffen die de machines in toenemende mate geheel zelfstandig kunnen fabriceren. Tot nu wordt die koopkracht verschaft door een op schulden gebaseerd geldsysteem: persoonlijke leningen, hypotheken op steeds duurder wordende huizen, etc. Het falen van dat systeem is de oorzaak van de wereldwijde economische recessie waar we nu mee te maken hebben, en heeft de weg geëffend voor de grootschalige ontwrichting die ons in de nabije toekomst te wachten staat.

Niet alle landen hebben een even groot aandeel gehad in het smeden van de moderne wereld die nu in een diepe crisis verkeert. Het waren vooral de Britten en Amerikanen, wiens hegemonie tot stand kwam door gedurende meerdere eeuwen genadeloos hun imperium uit te bouwen, gevolgd door twee wereldoorlogen die een einde maakten aan de machtspositie van hun belangrijkste rivalen: Duitsland, Japan en het Ottomaanse Rijk.

De Anglo-Amerikaanse alliantie is daarnaast nauw verweven met een machtige Zionistische stroming die weliswaar haar centrum heeft in Israël maar ook wijdvertakte tentakels in de hele Anglo-Amerikaanse wereld. Het Anglo-Amerikaans-Zionistische Rijk - zo kunnen we het toch wel noemen - staat op het punt een gooi te doen naar de totale overheersing van de planeet.

Aziatische landen als Japan, India, en zelfs het enigszins rusteloze China zijn al opgenomen in de Imperiale orde, Latijns Amerika is volledig onder controle en Afrika is allang opnieuw gekoloniseerd door Anglo-Amerikaanse bedrijven. De Islamitische wereld wordt sinds het einde van het Ottomaans rijk in 1918 voortdurend aangevallen door het Anglo-Amerikaans-Zionistisch Imperium.

Alleen de raadselachtige Russen weten zich afzijdig te houden. Het land is vreemd genoeg nog steeds springlevend en ziet zijn macht weer toenemen na de ziedende financiële belegering door het Westen, die leidde tot het ineenstorten van de Sovjet Unie in 1990. Een en ander was het gevolg van een moedwillige daling van de olieprijzen, waardoor de Sovjets met een ernstig tekort aan inkomsten te maken kregen.

Hoe heeft het Anglo-Amerikaans-Zionistisch Imperium (Imperium) zo ver kunnen komen in een historisch gezien zo korte periode? Twee zaken springen daarbij in het oog.

De eerste is geweld: het Imperium kent geen enkele terughoudendheid in het gebruik van wapengekletter tegen haar tegenstrevers. Het produceert en gebruikt meer wapens dan alle andere naties ooit in de geschiedenis van de mensheid, en was de eerste die ooit kernwapens inzette in een conflict.

De tweede is geld: ze zijn in staat ongekende hoeveelheden activa te genereren middels een door geen enkele wet, grens of moraal gelimiteerd banksysteem dat zorgt voor een fenomenale economische en administratieve groei. Aan de basis van deze macht staat een vloeiende symbiose van grote banken en een almachtige staat. Daardoor kan de eerste letterlijk uit het niets geld creëren en rente vangen voor het gebruik van dat geld, en kan hij het uitlenen aan de tweede om er oorlog mee te voeren en de bevolking in slaap te sussen en afhankelijk te houden door uitgebreide sociale wetgeving en een groot ambtenarenapparaat.

De rest van de wereld is niet in staat gebleken om gelijke tred te houden met het Imperium en is vrijwel geheel onderworpen in de oorlogen van de laatste 100 jaar. De belangrijkste tegenstrevers waren het vaste land van Europa, dat historisch gezien altijd veel belang heeft gehecht aan de regels en procedures zoals voorgeschreven door de wet en de overheid, en Azië, diep geworteld in spirituele tradities die niet passen bij ongebreidelde commercie en oorlog. Het Imperium heeft geen last gehad van zulke beperkingen sinds de gewetenloze Engelse koning Henry VIII in de 16e eeuw brak met de Rooms Katholieke kerk (om van enkele van zijn zes vrouwen af te komen).

Met deze stap werd het belangrijkste morele obstakel in de Westerse wereld - een verenigd Rooms Europa - geëlimineerd, en werd hebzucht gepromoveerd van een drijfveer voor winst tot een sociaal acceptabele reden voor harde actie. De titel van een boek van de Duitse socioloog Max Weber uit 1904 — De Protestantse Ethiek en de Geest van het Kapitalisme — illustreert de relatie, en zelfs de identieke psychologische bronnen van de twee ideologieën.

De Reformatie vond plaats op een doorslaggevend moment in de geschiedenis, toen het technologische tijdperk zijn latere vorm begon aan te nemen. De Reformatie had zijn geografische basis in Groot-Brittannië en noord-Europa, en de plaatselijke leiders waren zo in staat banden aan te knopen met machtige bankiersfamilies die daardoor geen last meer hadden van de traditionele Katholieke bezwaren tegen het woekeren.

Vreemd genoeg was ook Martin Luther tegen woekeren en andere roofzuchtige handelspraktijken, maar zijn gedachtegoed heeft het niet gered. Met de Reformatie verdween de invloed van religie op de economische moraal. Het symbool van de nieuwe macht die op de voorgrond trad was de Bank of England, opgericht in 1694 met hulp van Nederlandse bankiers die waren meegelift met William of Orange, ten tijde van de Glorious Revolution.

En zo namen handel en commercie, gesteund door militaire macht de wereld over, met Groot-Brittannië aan het roer. Het Imperium groeide door het plunderen van haar koloniën en de daaropvolgende Industriële Revoluties tot ongekende hoogte, en op het moment dat Brittannia veel van haar glans dreigde te verliezen waren de overzeese gebieden onder de naam 'Verenigde Staten' in staat het moederland te hulp te schieten en totale vernietiging tijdens Wereldoorlogen I en II te voorkomen.

Na de Tweede Wereldoorlog namen de VS door de oprichting van het IMF en de Wereldbank - waardoor de dollar het pond verving als reservemunt - het roer over. Maar het was het zelfde Imperium, met dezelfde doelen en karaktertrekken.

Sociale Driegeleding
Rudolf Steiner heeft veel geschreven over de drie belangrijkste elementen van het menselijk bestaan die doorheen haar geschiedenis hebben bijgedragen aan een verstandig en evenwichtig bestaan, waar dat ook kon opbloeien. Zijn basis idee stond bekend als de Sociale Driegeleding: het culturele of geestesleven, het rechtsleven (politiek) en de economie. Deze drie gebieden zouden volgens Steiner totaal onafhankelijk van elkaar moeten bestaan in de menselijke samenleving, elk zonder inmenging van de twee anderen.

De economische sector zou niet moeten proberen het rechtsleven of het geestelijk leven te beïnvloeden, de overheid moet zich niet bemoeien met het zakenleven maar het moet de spirituele/intellectuele/culturele sector, inclusief onderwijs op alle niveaus, wel vrij staan principes voor te stellen voor de economie en het bestuur van de natie. Helaas is zijn model volledig genegeerd door de overheersende belangen die profiteren van sociale verlamming en achteruitgang.

Mensen zien vandaag de dag hoe hen steeds meer rechten worden ontnomen. Dit gebeurt niet alleen in landen die door het Imperium fysiek of commercieel zijn ingepikt. Ook de 'eigen' burgers krijgen met toenemende repressie door de heersende klasse te maken. Rechtbanken waar mensenrechten zouden moeten worden gedefinieerd en verdedigd worden gesmoord door de nieuwe, machtige alliantie van het Kapitaal en de overheid. Documenten als de Magna Carta, de Amerikaanse Onafhankelijkheidsverklaring en de Bill of Rights zijn verscheurd. De advocatuur, op wie de taak van het verdedigen van de mensenrechten rust, verkoopt zijn diensten aan de hoogste bieder of treedt zelfs op als aanklager van een door het bedrijfsleven gecontroleerd Imperium.

Op spiritueel/intellectueel/cultureel gebied zien we een toenemende standaardisatie van de staatsscholen en onderdrukking van alle niet-collectieve systemen. We zien hoe het hoger onderwijs wordt gedomineerd door commercieel gesponsorde stichtingen en denktanks, het coöpteren van kerken door politici die de oorlogen van het Imperium ondersteunen en het doordrukken van Zionistische belangen op alle beleidsterreinen. Het verkleuteren van de samenleving door de volledig door het bedrijfsleven en de staat gecontroleerde media heeft van de bevolking onwetende, volgzame schapen gemaakt. Deze semi-menselijke, angstige en zwaar-gedrogeerde wezens zijn alleen nog geschikt voor slaafse gehoorzaamheid aan de geboden van commercie en militarisme.

Het belang van efficiënte economische ontwikkeling, zeker gezien de huidige ontwikkeling van het aantal mensen op deze planeet, voor de mensheid kan niet en mag niet worden genegeerd. Het probleem is echter niet economische ontwikkeling op zich. Het apparaat is hier en blijft hier. En we hoeven niet sentimenteel te doen over de mate van consumptie omdat economische productie altijd gelimiteerd wordt door de beschikbaarheid van grondstoffen. Afval en misbruik hebben hun eigen, inherente gevolgen wanneer mensen dom genoeg zijn om ze van tafel te vegen, en we kunnen wat dit bereft allemaal een keuze maken. Reden voor grotere zorg is opzettelijk gecreëerde schaarste, waarbij bedrijven de beschikbaarheid van goederen en diensten beperken om concurrentie de nek om te draaien en prijzen te manipuleren.

Maar nog belangrijker, zo schreef Steiner, is het gebrek aan evenwicht tussen de drie belangrijkste aspecten van deze menselijke onderneming. Dat zorgt voor de vernietiging van de menselijke waardigheid en menselijk fatsoen overal ter wereld. En de situatie is er sinds de tijd waarin Steiner leefde niet beter op geworden.

Het gebrek aan evenwicht is ziekmakend, en zorgt ervoor dat mensen die volledig ongeschikt zijn om de maatschappij te besturen vanwege een totaal gebrek aan ontwikkeling en menselijke kwaliteiten, de macht in handen kunnen nemen. Veel van de leiders van het Imperium vertonen alle tekenen van een onmenselijk karakter en dat is al geruime tijd zo. Men zou zelfs kunnen beweren, zoals Steiner deed, dat veel van onze leiders psycho- en sociopathisch zijn.

Steiner wees er in de jaren '20 op dat dergelijke 'bezeten' individuen van achter de schermen aan de touwtjes trokken. Inmiddels hebben we de geheime genootschappen waarin ze zich verenigen herkend als de door Cecil Rhodes en Lord Nathan Rothschild opgerichte Round Table en de Society of the Elect, en de iets jongere Council on Foreign Relations, na de Eerste Wereldoorlog in de VS opgericht door kolonel Edward M. House, met geld van de families Morgan en Rockefeller.

Het Imperium heeft de koers die het bijna een eeuw geleden koos niet gewijzigd, en de dag dat ze (een van) hun doel(en) bereiken lijkt nabij. Zoals Steiner voorspelde kan de huidige situatie alleen eindigen in een totale catastrofe voor de gehele mensheid, tenzij voldoende mensen wakker worden uit hun sluimertoestand en onmiddellijk in actie schieten om de wereld terug in evenwicht te brengen.

Wordt dat evenwicht niet hersteld (en dat is het meest waarschijnlijke gezien de armzalige staat van de gemiddelde mens) dan zijn er mijns inziens vier mogelijkheden.

De eerste is een escalatie van de reeds uitgebroken Derde Wereldoorlog, waarbij Rusland, China, Noord-Korea, Iran en enkele andere, niet fysiek tot het Imperium behorende landen in opstand komen tegen de destructieve politiek van het Imperium, en willen proberen te redden wat er nog te redden valt.

De tweede zou een bloedige, wereldwijde revolutie van de massa's tegen alle vormen van ongerechtigheid kunnen zijn.

De derde betekent de volledige slavernij voor 95% van de bevolking door de Imperiale heersers, met behulp van geavanceerde technologie, om zo alle uitingen van vrijheid en onafhankelijkheid de kop in te drukken.

De vierde mogelijkheid is dat de samenleving volledig instort met een volledig falen van de economische systemen, sociale anarchie, desintegratie van de infrastructuur en een terugkeer naar de primitieve omstandigheden van pakweg 1400 jaar geleden.

Onze Imperiale elite zal uiteraard een voorkeur hebben voor de derde mogelijkheid en men doet er momenteel alles aan om die te realiseren. Ze zijn echter ook goed op weg richting mogelijkheid 1 en 2. Optie 4 is lastiger voor ze. Wie goed om zich heen kijkt ziet hoe er een zorgwekkende ontwikkeling om ons heen plaatsvindt. Mensen, organisaties en landen die de middelen hebben slaan voorraden in, kopen grond, leggen wapenarsenalen aan. Bedrijven en de staat hebben uitgebreide rampenplannen opgesteld en staan klaar om in het hele rijk (dus ook in Europa) de noodtoestand uit te roepen.

Steiner was geen voorstander van socialisme, en wanneer hij in detail treed over de mogelijke oplossingen moet ik hem soms laten gaan. Ook een sterke overheid met grootscheepse inmenging kan namelijk leiden tot een succesvolle samenleving, zolang die overheid niet haar eigen belang en dat van het Kapitaal, maar die van de burger en van een vreedzame, creatieve samenleving de doorslag laat geven.

Dat is echter gecompliceerd, want wanneer men verwacht dat de overheid de burger te hulp schiet is de kans groot (onvermijdelijk) dat dezelfde Imperiale heersers hun macht alleen maar zullen uitbreiden. Ze deden het na de Franse Revolutie, ze deden het tijdens de vele crises van de 20e eeuw en ze deden het tijdens de recentste crises in deze eeuw. Zie het fenomeen Obama en de lezer weet wat ik bedoel.

Deze onbeduidende, lichtgewicht politicus verscheen uit het niets ten tonele op een moment dat de zaak na acht jaar Bush uit de hand leek te lopen. En hij had één eenvoudige boodschap: change (verandering)! Een groot deel van de bevolking in de Westerse wereld geloofde zijn praatjes, en vergat vast te stellen dat zijn campagne werd betaald door dezelfde geldschieters die George III 'aan de macht' hadden geholpen.

Even leek de beproefde tactiek van de Imperiale heersers het gewenste effect te sorteren. Korte tijd leek het vertrouwen in het presidentschap namelijk hersteld, maar nog sneller dan Obama de macht greep donderde hij van zijn sokkel en had zijn aanstelling een averechts effect.

Want nog duidelijker dan ten tijde van George III bleek dat niet de president maar zijn geldschieters aan de touwtjes trekken, waardoor nog meer mensen wakker werden en de grauwe realiteit herkenden. Zijn totale machteloosheid inzake de olieramp in de Golf van Mexico zouden bij iedereen de ogen moeten openen, maar voor die gevallen zijn er altijd nog de Imperiale media, die ervoor zorgen dat de volgzame meerderheid de waarheid niet te zien krijgt. Ook hun invloed is echter tanende. Naast peakoil lijkt het er dus op dat ook de helse, materialistische, liberale, kapitalistische ideologie van het Imperium, die ons de tragedies van de 20e en de nog jonge 21e eeuw heeft gebracht, op zijn hoogtepunt - of er al overheen - is.

Door het falen van het Plan Obama ziet een snel toenemend aantal mensen in dat hun leven meer is dan geboorte, school, werk en dood. De vredesbeweging groeit weer, al wringen de Imperiale media zich in alle bochten om het tegendeel te beweren. Steeds meer wereldburgers keren zich af van de economische uitbuiting, waaraan ze door verraderlijke politieke leiders en vakbonden zijn overgeleverd. Daarom mogen we hopen dat de gruwelijkheden waarvan we de laatste 10 jaar getuige zijn slechts de laatste stuiptrekkingen zijn van een oude en versleten ideologie (kapitalisme) die horen bij een overgangsfase naar een nieuw tijdperk; een nieuw tijdperk dat al begonnen is in de hoofden van vele mensen, maar dat zijn tijd nodig heeft om zich vast te zetten in de psyche van voldoende mensen, zodat de verandering zich ook materieel zal kunnen manifesteren.

Indien dat gebeurt zal de oude ideologie, waarbij de verering van geld, auto's, huizen en de genadeloze onderdrukking van andersdenkenden centraal staan, worden vervangen door een meer etherische, die zich in eerste instantie richt op de de kernpunten van de grote wereldreligies (liefde, respect voor uw medemens), een ideologie waarin hetgeen de mens produceert ten goede komt aan alle levende wezens op de planeet en niet slechts aan een handjevol pervers rijke bloedzuigers, en door een ideologie die gekenmerkt wordt door een (onmisbare) wetgeving en overheid die zorgt voor eerlijke verdeling en de zwakkeren in de samenleving beschermt in plaats van onderdrukt.

Het zou een wereld kunnen zijn wanneer de status van een succesvol individu niet wordt bepaald door de miljarden op zijn bankrekening maar door zijn sprituele, intellectuele en culturele prestaties op zich; een wereld waarin niet Warren Buffett of George Soros, maar mensen als Jane Goodall of Moeder Theresa als werkelijk succesvol worden beschouwd.

Nogmaals, volgens Steiner dient de spirituele sector de economische en wetgevende sector te leiden. De onwaarschijnlijke manier waarop de moderne mens middels het internet kan communiceren en de spectaculaire groei van die communicatie zijn een hoopgevend teken dat dat ooit gerealiseerd kan worden. Of het spiritueel ontwaken van de mens groter erg kan voorkomen valt uiteraard nog te bezien en zal afhangen van het aantal mensen die hun wanhoop laten voor wat ze is, en ervoor kiezen om op een nieuwe en positieve manier op de tekenen des tijds te reageren.

De wereld is inderdaad aan het veranderen, en misschien toch niet geheel op de manier zoals de Imperiale heersers het hadden gepland.